Сколько бы ни боролась РПЦ с «полуязыческими» обрядами, через две недели, на Пасху, многие россияне потянутся на кладбища, оставляя на могилах и крашеные яйца, и хлеб, и конфеты, и даже стопки со спиртным. Тысяча лет христианства не отменила странных подношений умершим родственникам, и конца этому не видно. Однако обряды, которые через два с лишним века после массового обращения в христианство продолжали совершать венгры, куда интереснее. На раскопках средневековой венгерской деревни Кана обнаружены более 1300 собачьих костей, принадлежавших по меньшей мере двум десяткам животных, забитых и замурованных в стены средневековых домов и даже христианских церквей.

Немецкая пресса предлагает по-новому, без отвращения взглянуть на каннибализм в человеческой среде: журналисты припомнили, что вплоть до конца XVIII века в арсенале европейской медицины традиционно присутствовала человечина. "Лекарственные средства" на основе частей человеческого тела использовались в Европе в XVI-XVII веков почти так же часто, как травы, коренья и кора. Вот что писал, например, немецкий фармаколог XVII века Иоганн Шредер: "Человеческое мясо следует нарезать на мелкие кусочки, добавить чуточку мирры и алоэ, несколько дней выдержать в винном спирте, а затем провялить в сухом помещении". В начале XVII века медики пускали в дело останки казненных, а также трупы попрошаек и прокаженных. Одним из ярых сторонников использования трупов в лечебных целях являлся знаменитый Парацельс.

В конце 60-х - начале 70-х годов XIX века по России разъезжал некий профессор "черной и белой магии". Слухи о его сверхъестественных способностях воздействовать на людей, подобно бабочкам, порхали по городам и весям. О нем шли разговоры и в обществе, его дар "колдуна и волшебника подробно описывали провинциальные журналисты. Популярности магу добавляло то, что на афишах он представлял себя еще и "графом Калиостро"...

Немецкие историки реконструировали картину домашнего быта основателя протестантизма Мартина Лютера (1483-1546), пишет в понедельник, 27 октября, британское издание The Guardian. Ученые занимались восстановлением быта Лютера более пяти лет. Особое внимание археологи уделили анализу бытовых отходов, обнаруженных рядом с теми домами, в которых жил лидер немецкой Реформации. Среди находок исследователей значатся: пивные кружки, предметы домашней утвари, золотые украшения его жены, 250 серебряных монет и даже туалет Лютера. Однако некоторые находки, обнаруженные в Виттенберге, где Мартин Лютер жил со своей женой и шестью детьми, могут разочаровать приверженцев протестантизма, отмечает издание. Во всяком случае представители немецких протестантов уже заявили, что результаты исследований "неуместны по отношению к религии".

30 лет назад, утром 29 сентября 1978 года, в 7 часов 27 минут Радио Ватикана передало официальное сообщение: «Сегодня, около 5.30, личный секретарь Папы, против обыкновения не найдя Его Святейшества в личной часовне, вошел в его опочивальню, где нашел его мертвым в постели в сидячей позе, как если бы Папа собирался почитать на ночь. Доктор Ренато Буцонетти, явившийся незамедлительно, констатировал смерть, которая наступила, по его мнению, около 23.00 накануне как следствие обширного инфаркта миокарда». В тот день скончался Папа Римский Иоанн Павел I. На папском престоле 65-летний Альбино Лучани пробыл всего лишь 33 дня. Глядя на энергичного и улыбчивого Понтифика, никто не мог заподозрить столь скорую кончину. И неудивительно, что о причинах смерти Иоанна Павла I спорят до сих пор. Озвучивается и сенсационная версия: Папа был убит...

ОТ РЕДАКЦИИ: Вниманию читателей сайта предлагается статья из газеты «Красное знамя» от 1937 года. рассказывающая о кризисе антирелигиозной пропаганды и Союза воинствующих безбожников.

"Религия есть опиум народа" – не раз повторял В. И. Ленин выражение Маркса. Ленин настойчиво подчеркивал, что нельзя бороться с религиозными предрассудками одними только просветительными методами, что гнет религии над человеком есть продукт и отражение экономического гнета, и никакой проповедью нельзя просветить трудящиеся массы, если их не просветит собственная борьба против эксплуататоров. В Советском Союзе ликвидированы паразитические классы, уничтожены гнет и эксплуатация. Но остались и не изжиты еще до конца капиталистические пережитки в сознании людей. Среди них религиозные предрассудки играют немалую роль.

В 1938 г. на экраны советских кинотеатров вышел новый фильм Григория Александрова - "Волга-Волга". Популярная и доныне, эта комедия рассказывает о бюрократе Бывалове, отказавшемся взять на конкурс в Москву целую группу талантливых "самодеятельщиков". Правда, Бывалов по своему разумению провел отбор артистов, с которыми и отправился на пароходе в столицу. Плавание заняло несколько дней, в течение которых с путешественниками происходили всевозможные приключения. О наступлении нового дня зрители картины уведомлялись специальной фразой: "первый день шестидневки", "второй день шестидневки" и т.д. Сегодня для большинства смотрящих фильм упоминание о шестидневке не пробуждает никаких ассоциаций. А между тем это четкое напоминание об официальном безбожии, господствовавшем в 1930-е годы на бескрайних просторах Советского Союза.

В июле 1518 года в Страсбурге во Франции женщина по имени фрау Троффеа вышла на улицу и принялась выделывать танцевальные па, что продолжадлсь несколько дней. К концу первой недели к ней присоединились 34 местных жителя. Затем толпа танцующих разрослась до 400 участников, сообщает телеканал Discovery о достоверно зафиксированном историческом эпизоде, который получил название "танцевальная чума" или "эпидемия 1518 года". Тогда власти посчитали, что излечить танцоров-мучеников можно только продолжением танца, однако к концу лета среди танцующих десятки погибли от сердечных приступов, инсультов и просто от истощения.

До сих пор не умолкают споры историков относительно подробностей взрыва Успенского собора Киево-Печерской лавры 3 ноября 1941 г. Не исключено, что сделать это могли и фашисты для своей же безопасности, а также для того, чтобы обвинить большевиков. Впрочем, советским подпольщикам это тоже было выгодно - хотя бы ради мести захватчикам. Нередко отсутствие каких-либо документов, которые могли бы пролить свет на одну из загадок Великой Отечественной войны, объясняют "секретами спецслужб". На сегодняшний день историки официально рассматривают две основные версии взрыва Успенского собора: советскую и немецкую.